西元1279年。
皇宋祥兴二年,忽必烈至元十六年,宋张弘范灭宋于崖山,陆秀夫负帝投海,后宫及诸臣、军民多从死者。七日,浮尸出海十余万人。
被囚禁在大都的文天祥,宁死不曲,从容就义。死后,在他的衣带中发现了一首诗,是为《衣带铭》:“孔曰成仁,孟曰取义。唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”
北宋盛时,人口过亿。南宋与金对峙,南北人口合计,亦然过亿,止南宋之民,就达六千余万。历经兵乱,到了蒙元初年,检点天下人口,民之死者半,仅存五千三百万。北地户数、百姓五不存一。
蒙元既入主中原,划天下百姓为四等。
蒙古人为第一等,为“国民”,蒙古之姓氏,为“国姓”,蒙古之语言,为“国语”,并创立蒙古文字,为“国文”。(..l)西域外来之色目人,为第二等,高踞朝堂,遍布地方。北地的汉人、契丹、高丽诸族为第三等,江南前宋之民,为末等。
亡国之民,自然没有尊严与地位可言,这是无可非议的事情。然而,崖山之后,便真的没有中国了么?
蒙元陷临安,不甘压迫的江南百姓,“盗贼不绝”。单从至元二十年到至元二十八年,八年里,大小“盗贼”千余起。虽然,他们都被镇压了,但越来越重的压迫,只会带来越来越强烈的反抗。
五十四年后,蒙元自忽必烈,历九帝,至元惠宗,又称元顺帝。
西元1344年,顺帝至正四年,五月,大雨二十余日,黄河暴溢,水深达二丈许,沿河堤岸先后北决,沿河郡邑均遭水灾,河南北大饥,明年又疫,民之死者半。田莱尽荒,蒿藜无人,狐兔之迹满道。
十一年,河南、北有童谣四起,云:“石人一只眼,挑动黄河天下反。”
四月,发汴梁、大名十三路民十五万,诏开黄河故道。河夫们在黄陵冈掘得石人,止一眼,背后有字:“莫道石人一只眼,此物一出天下反。”
五月,北系白莲教首韩山童、刘福通聚众三千,杀黑牛白马,誓告天地,以红巾为号,起事颍上。八月,南系白莲教首徐寿辉与邹普胜等亦以红巾为号,于湖北响应。
中华自古,不缺少豪杰。
积攒了半个多世纪的愤怒一旦爆发出来,就像是火山的爆发,就像是岩浆的崩裂,一发不可收拾,再也没什么东西,可以阻挡它的怒吼。一时间,黄河内外,赤火燎原。南北英雄,无不闻讯振奋,纷纷揭竿影从。
天下震动。
十一年,八月,河北白莲教徒芝麻李、赵君用以区区八人起事,一夜之间,夺重镇徐州。天明,树大旗以募人从军,从者近十万。
十一月,河南王权、张椿等攻占邓州、南阳,称“北琐红军”,旋又占领唐、嵩、汝、河南府等地”。
十二年,正月,湖北孟海马攻陷襄阳,称“南琐红军”,旋克房、归、均、峡、荆门诸州。
十二年,正月,安徽白莲教徒郭子兴与孙德崖等聚壮士数千人,起兵定远。旬月,得众数万。
十三年,正月,泰州张士诚及其弟士德、士信结李伯升等十八人,以盐徒起事浙西,不数月,连克数城。五月,陷高邮。高邮,位处蒙元大运河之关键地段,是连接南北漕运的要地,地位十分重要。
高邮一下,大都粮缺。
海内汹汹,民心莫不思宋。此外,尚有庐州左君弼、怀庆周全、临川邓忠、安陆俞君正、陕西金花娘子、江西欧道人、襄阳莽张、岳州泼张、安庆赵普胜、飞狐杨诚等等,先后起事。各地义军的旗号,何止百数,成千上万。
而我们的故事,就开始在这样的一个年代。
就在黄河堤岸决口的前夕,黄河边儿上的一户人家,有一个久病的孩童,从昏迷中苏醒。他浑不顾室内诸人的欢喜,反而惊疑不定地睁大了双眼,一一看过他们,随后,若有所思地将漆黑、澄净的眸子,投注向了窗外。
夏四月,大雨如注。远处的河水,奔腾咆哮。