——
1，高丽女子。
“高丽女白皙而美，大胜中国。”且高丽女子“婉媚，善事人。”
“京师达官贵人，必得高丽女，然后为名家。”“北人女使，必得高丽女孩童。家童必得黑厮。不如此，谓之不成仕宦。”
元人诗云：“恨身不为高丽女，车载金珠争夺取。天下承平近百年，歌姬舞女出朝鲜。”
2，高丽贡女。
贡女制度和征选高丽宦官一样，都是当时元朝的基本政治制度。奇氏就是高丽贡女。除此之外，仁宗、泰定帝的皇后也是高丽贡女。
向高丽索要贡女的，不仅中央政府、地方政府，还有宗室藩王、贵族官僚等各种势力。
高丽贡女不足，乃有人将汉人女童送往高丽，学习高丽语言音乐，回来假称高丽女。“女儿未始会穿针，将去高丽学语音。教得新番鹧鸪曲，一声准拟值千金。”
为解决对元贡女来源问题，高丽发布了管制处女法令：“良家处女先告官，然后嫁之，违者罪之。”并对禁婚令一再加以重申：“女年十六岁以下，十三岁以上毋得擅嫁，必须申闻而后许嫁，违者罪之。”
有一些高丽官吏主动献女给元朝官吏，以此来借机提高自己的官职地位，有很多如此卖女之人，然而元朝的官吏却不一定会接受，而是要看对方是否名族出身。
讲个小故事：元朝驻高丽达鲁花赤脱朵儿为子求妇，要求“必出相门”，选中一家。其家主上朝未还，其家求“待以礼成，不听，径自取而去。”而这个堂堂高丽“相门”，竟是无计可施，忍让罢了。
不过，肯和高丽官员联姻的，多是蒙古族，也有回回等族，汉人贵族基本没有。一方面汉人地位地下，高丽官员看不上，一方面汉人对高丽女子还是很排斥的。
3，元朝地方行政。
“唐以前以郡领县而已，元则有路、府、州、县四等。大率以路领州、领县，而腹里（中书省）或有以路领府、府领州、州领县者，其府与州又有不隶路而直隶省者，具载于篇，而其沿革则溯唐而止焉。
“凡路，低于省一字。府与州直隶省者，亦低于省一字。其有宣慰司、廉访司，亦止低于省一字。各路录事司与路所亲领之县与府、州之隶路者，低于路一字。府与州所领之县，低于府与州一字。府领州、州又领县者，又低于县一字。路所亲领之县若府若州，曰领县若干、府若干、州若干；府与州所领之县，则曰若干县，所以别之也。”
4，达鲁花赤。
先引一个数据：“元朝中期官员共有2249为蒙古、色目人为汉人、南人。比较族群人口比例，可见悬殊，且，汉人、南人之任职，多为州县小官，所谓牧民官，元朝是不得已而为之，因蒙古、色目人多不解汉文，无法管理。”
达鲁花赤和总管并称“长官”，是路的最高官员。达鲁花赤是监治官，掌官府印信，位在总管之上，文献中常称为“监”。也就是专门负责监看地方。
至元二年下诏：“以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，永为定制。”
实际操作上，达鲁花赤原则上由蒙古人担任，其次以色目人担任，“汉人任是官，故事所不许”。
而蒙古人、色目人充任总管及总管府官员不受限制。总管“掌判署”，处理赋役词讼及一切政务，亦称“管民长官”。