“其二，编纂的目的在此，主公不必只编纂这一种。分门别类，挑选名家名作，特别辽东地界的士子们所做的文章，都可以另外成册。并且何止诗词，但凡有前朝以及时人的著作，其中言论有利主公的，大可以统统刊印、发行。主公也可得到一个重文尊儒的美名。”
有元一代，书籍刊印分为三类，一类官方出版，一类书院出版，一类私人出版。官方、书院暂且不说，因为蒙元对图书出版的管理比较宽松，其私刻之繁盛不让前宋，刻书的私坊尤夥，不下二三百家。
不过，刻印书籍所费甚大，精刻本往往请名人手书上版。虽然可以申请官款刊印，但需要经过衙门的审查，难度甚大。绝大多数的读书人是出不起书的，即便有钱出书的，刻印的数量也不太多。
洪继勋的提议，颇有可行之处。
择有利言论刊行之，扩大影响，影响舆论。尤其出版时人的作品集子，人皆好名，自诩风流的士子们谁不会写两首诗词歌赋呢？谁不想天下人闻知其名呢？邓舍出钱，资助他们刊印发行，拿人手短，吃人嘴软，只要他们愿意，对海东行省的态度就必然会有所改变。
当然了，或许刚开始，愿意的不多，即便愿意的，也没有真的人才。可这个势只要造成，滚雪球似的，只会向好的方向发展。
邓舍拍案叫绝，笑道：“好，好。先生真我之智囊！”他笑对罗国器，道，“罗公方才说起循循善诱，洪先生帮你发扬光大。好一个循循善诱，好一个釜底抽薪。此事若成，两位的大功。”
罗国器本有些没腔，这时听了邓舍夸奖，心情好了点。
他也不看洪继勋，对邓舍说道：“主公称赞，卑职愧不敢当。洪大人所言，实为佳策。只是发行刊印，短日内恐怕见不了成效，细水长流可以。士子西去的形势，眼看愈演愈烈，仓促间，却该如何是好？”
洪继勋瞄了罗国器一眼，嘴角微微一笑，啪的声，打开折扇。他素来思虑周密，在刚才说话的空儿，已经想到了此点，找到了对策。
他拈起折扇，点了点对面的王宗哲，说道：“仓促间要想扭转，非状元郎出马不可。”
王宗哲一怔，他能读到状元，人不笨，不过缺少机变罢了，随即明白过来。洪继勋接着说道：“王大人连中三元，古今罕见，天下谁人不识君？状元郎若肯登高一呼，士子西去的形势定然会为之一变。”
王宗哲微微犹豫，他倒不是犹豫要不要登高一呼，他自知自家名声不太好。当初，与他前后同时在江南为官的，有三四个状元，除了他一个降了红巾，别的尽数死节。士林中甚有骂他兼耳贼的，兼耳者，廉少一个广，耻少一个心，也就是说他不知廉耻。
他避开邓舍的视线，见洪继勋正在看他，忙又转开头，吞吞吐吐，道：“这，这，……卑职出面，没关系。卑职这，……要是弄巧成拙，适得其反……”
“读圣贤书，所学者何？而今而后，庶几无愧。某之所为，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。某所忧者，何也？子曰：‘微管仲，吾其被发左妊矣’。噫嘻！文丞相英灵不昧，圣人衣冠而尽皆左衽。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？”
洪继勋似笑非笑，悠悠吟诵。王宗哲蓦然转过头来，哑然，继而欢喜。洪继勋道：“这篇文章，不用状元郎写，属状元郎名字即可。”
姚好古连连点头，由衷赞叹：“好文章，好文章。”要给他些时间，这文章他也写的出来。然而，洪继勋转念之间，就引经据典，出口成文。短短几句话，先后引用文天祥、诗经、圣人、陆游等数人言语。这一点上，他有所不及。
而且，非常贴合实际。文天祥人人敬仰的，他是前宋的忠臣。王宗哲投潘诚，转而入邓舍幕府，不管潘诚抑或邓舍，都是小明王的臣子，小明王自称宋徽宗后裔，国号也是宋，一脉相承，对的上号。
邓舍心想：“真才子。”再看王宗哲，因人成事之辈，大约讲的他这种人了。洪继勋傲气，有他傲气的理由。邓舍笑道：“先生锦心绣口，然则这篇文章，便赖先生大才了。”
洪继勋颔首。
姚好古待了片刻，看他没继续说的了，方才徐徐开口，说道：“洪大人的两策，一条治本，一条治标，可谓面面俱到，算无遗策。卑职甚为钦佩。有洪大人珠玉在前，卑职愚者千虑必有一得，却也想到了一条小小的对策。”
他谦恭有礼，邓舍暗自点头，微笑道：“先生请讲。”
“俗云穷文富武，这话一半对，一半不对。‘富武’固然不错，‘穷文’却不尽然。南北士子，其中出类拔萃的多有家学渊源，世宦书香，称之为大家子弟不足为过，辽东亦然。而今乱世纷争，民不聊生，兵火波及，他们这些大家子弟过的并不好。
“卑职从军以来，常常听闻南北义军所过之处，如飞蝗过境，片草不留。昔日千顷之家，灭门者甚众，流离失所者不计其数。各地青军数目众多，原因正在于此。士林对我义军之赞否，之所以视我为贼、为寇，很大程度上也正取决于此。
“今观南北英雄，无不以子女玉帛为念，暴戾恣睢，聚千万众横行天下者也，荼毒肆虐。若主公独不以此为念，结仁义，善待百姓，则区区之留士子居辽东，何足挂齿。”
很多的士子出身富家，小地主、大地主，他们的钱被义军夺了，他们的地被义军夺了，他们的身份地位被义军夺了，他们当然要反抗，他们当然要反对义军，他们要侮辱、斥责义军为贼、为寇。
邓舍的军纪算是严格的，他所到之处，不敢说秋毫无犯，至少没有扰民不宁。不过，姚好古说的，显然不在此。
邓舍听的明白，他口中的“结仁义，善待百姓”，指的并非寻常人家，而是“世宦书香”的“大家子弟”。换而言之，就是大小地主。要说呢，他的提议的确提到根子上了，要留士子不走，要得士子之心，归根结底，不保证他们的利益不行，得与他们妥协，得宽其忧虑。
然而问题却是，辽东，包括高丽在内，土地兼并严重，不夺大地主的土地，就没有分给穷人、流民的。不分给穷人、流民，他们就会饿肚子。他们饿肚子，就不会拥护这个政权。
邓舍得高丽后，狠杀了一大批各地的地主豪门，得辽东时日未久，像辽左、辽西这些地方，还没来得及动手。他早先入辽阳时，就发现当地的地主们不如别的地方凋零，数量不少。看来，也是姚好古影响了关铎。
他踌躇，说道：“这是大事。……”
牵涉面太广，首先就涉及到流民问题。涌入高丽的流民，邓舍正想用他们来加强汉人的力量，不能赶走，得安置，安置就需要土地。辽东人口稀少，需要吸引别的地方流民来，吸引他们来，除了土地没更好的诱惑。
辽东就那么大的地方，最肥沃的当数辽左，辽左原先有高家奴在，位置也偏东，红巾活动基本甚少涉足其间，经的战火不多，地主们损失不大。他们损失不大，无主之地就少。地皆有主，还怎么制定政策，吸引流民？
更而且，这个口子一开，邓舍善待地主的风声一传出去，早先逃亡出走的地主们，说不定也接二连三地回来。他们回来了，他们原先的土地，是给，还是不给？相比这件大事，士子的留去，反而就显得不那么重要了。
邓舍沉思不决。
姚好古道：“主公的忧虑，是在流民的安置么？”
邓舍微微点头，姚好古道：“其实不难。无主之地，尽数分与流民。有主之地，可择其善者，奖励之；择其异志者，杀之。中间望风者，有子弟入仕我行省、出钱出粮捐助我行省的，奖励之；否者，处罚之。然后，主公一方面显示宽容忍耐之仁心，一方面表现顺我者昌逆我者亡之决断，何去何从，任其自选。”
一方面保证他们的利益，一方面要求必须服从。
洪继勋在边儿上轻摇折扇，――他扇子没打开，晃着扇柄，他说道：“辽左的大地主很有几个，他们没走，他们家中的佃户跑了极多，许多田地荒芜。顺我者，主公奖励他们，可下达命令，鼓励其自行往山东等地招募佃户，够一定数目的，许给官职也可以。不必实授，给个荣衔足矣。”
他不反对姚好古善待地主的意见，提出这个补充，姚好古很认可，道：“如此，他们必然上心招徕流民，对主公大计也有帮助。不过却有一点，有关田收租赋，却不可由他们自定，权力当归行省，统一制定，不至太高，留不住流民。”
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