如果说，他敢出言驳斥洪继勋，姚好古的默认是其一，那么，对邓舍心思的揣测就是其二。他曾听人说起，邓舍有过命令，鼓励军中将校纳高丽女的同时，不许娶之为妻，只许纳以为妾，其心意由此可见一二。
故此，紧接着就说出了“蒙元鞑虏，尚且如此”云云的这一番话。
他鼓了鼓勇气，想要再接再厉，出言请求邓舍责罚洪继勋，被洪继勋冷眼一瞥，没了胆量，到底没说出来。他退下一旁。
呆御史不再发呆倒也罢了，第一炮轰的就是洪继勋，委实太令人惊讶，一时间，诸人缓不过神，没人说话。
洪继勋冷笑声，道：“燕雀安知鸿鹄之志？竖子不足为谋！主公既为海东之主，何来家事一说？主公之家事，就是公事！”
他从没被人当面斥责过，文华国也就算了，王宗哲甚么东西？他睥睨王宗哲，痛骂了几句，直骂的他不敢出头，这才按下怒火，他整了整衣冠，正色对邓舍说道：“正因为高丽将亡，主公才需在此时择一高丽公主娶之。”
邓舍好似没见着刚才剑拔弩张的一幕也似，若无其事，问道：“此话怎讲？”
“南高丽不比北高丽，三韩土著尤其顽固。且此地多山、多水，不利骑军纵横，以蒙元最盛时的军力，尚且不能尽灭其国，况主公耶？蒙元虽有旧制，不可立高丽女子为后，但是蒙元之所以可以羁縻高丽，最终采取的不也是和亲的政策么？
“高丽与蒙元乃舅甥之国，又号驸马国。自忠烈王以下，历朝之丽人，皆娶蒙元公主为妻，为蒙元的驸马。要不是如此，蒙元用兵高丽数十年，怕至今不能得一日之消停！”
中国历代，多有纳高丽女子为妃的，没有公主适高丽的例子，仅此蒙元一代而已。
不过，凡蒙元宗室的女儿都可以称之为公主，嫁入高丽的，多为此类。其辈分大多高过当时的元帝，元帝下诏，常称之为皇姑，而对高丽国王，却不称皇姑丈，以驸马国王称之。这就是高丽“驸马国”的来历。
“今主公，何不循其旧例？如此，汉丽一家，才是真正的一家！何止对笼络北高丽之民心，即便对用兵南高丽，也是大有益处！主公请想，主公如果娶了南高丽王的姑姑为妻，那么主公就是他的姑丈。寻个南高丽王无道的借口，姑丈讨侄子，天经地义！且必然可以因此得到不少南高丽怀有二志之宗室文武的支持。”
洪继勋讲的有些道理，他考虑到了开春后攻伐高丽时，用什么大义名号的问题。要是真按他的建议来，加以运作，或许还会真有所帮助。
奈何邓舍别有怀抱，沉吟不语。
姚好古也不赞成，他道：“洪大人所说，颇有道理。蒙元虽有旧制，但今日之元帝皇后奇氏，即为高丽人。”
奇氏勾结高丽籍宦官朴不花，气焰熏灼，结交京师的达官贵人，内外百官趋附者甚多。先前，蒙元之权臣伯颜被黜，继而太后母子被逐，虽有种种原因牵涉，风闻其中大半却皆是这奇氏的功劳。
固然，奇氏有此权势，原因主要在元帝昏庸，不理朝政，与她是高丽人没有多大的关系。但是，有此前例，不可不为后鉴。邓舍以汉人入高丽，娶一高丽宗室女子为妻，一个处理不当，难免有后患。
姚好古又道：“今蒙元之皇太子，即为奇氏之子，其妃权氏，又为高丽人。是否娶丽人为妻，主公不妨三思。”话不说透，点到为止。他拱了拱手，不再多言。可谁都听的出来，他隐藏在话内的意思。
娶高丽妻，若有产出，怎么办？
洪继勋晒然一笑，道：“我海东与蒙元不同，蒙元视丽人为外族，而我海东早晚化丽为汉。姚大人的疑虑，未免可笑。”
洪、姚两人看法不同，不能说谁对谁错。正如仁者见仁，智者见智，各有各的考虑。
邓舍心意已决，想道：“洪继勋到底生长双城，与姚好古不同。”
他拂袖而起，慷慨言道：“汉时霍去病，言道匈奴未灭，何以家为？我虽不才，愿效仿前贤志向。不过，洪先生的建议，甚有道理。元旦日，我祭祀箕子祠时，可择两个高丽公主随行，以示海东百姓就是。”
群臣称颂：“主公英明。”