刘杨的目光，从他们的脸上转到堂上的案几家具。红木的座椅，沐浴在阳光中，懒洋洋的，温和而又安适。案几上摆放的茶碗，有的喝了点，有的没有动。掀开的茶盖放在一边，暖暖的茶水袅袅生烟。
飞过的海鸟鸣叫了声，清脆悦耳。
刘杨恍如梦中惊醒似的，自嘲一笑，道：“天一热，就困。众位快快请坐。……，这茶还不错吧？我家主公专派人送来的，特意用来今日招待诸位将军。……，这一位陈良陈先生，是主公的使者，诸位将军有何想法，可尽管对他讲来。咱们细细商议。陈先生，要不你先说两句？”
众人落座。
长野四郎道：“俺等的想法，早给你家主公说过。你家主公要有心无力，派不出兵马的话，俺们也并非不能体谅。全罗诸道，俺等自取便是。事情明摆着的，这还有什么值得商议的？陈秀才，你说是么？”
陈良点了点头，道：“不错。”
藤次郎闻声而起，一脚踢飞面前的案几，抽出短刀，揉身扑上。长野四郎没反应过来，连中三刀。堂中二三十个倭人，紧随着有十来他这一派系的人亦腾身而起，分别扑向不同的目标。一时间，偷袭方的短刃接二连三**受袭方的体内，“噗、噗、噗”的声响不绝于耳。
长野四郎大叫一声：“你！尔等，……，鼠辈敢尔！”
他力气很大，挣扎着要反抗，藤次郎勉强按住，又戳了两刀。
长野四郎痛呼惨叫。
刘杨充耳不闻，跨步上前，拽住他的发髻，陈良从旁协助，按住他的手脚。三人使力，长野四郎动弹不得。刘杨不慌不忙地从怀中摸出一柄短刀，沿着他的脖子，狠狠划下，转了一圈，割下了他的头颅。
他一死，他那一派系的倭寇头目们顿时没了斗志。识趣的，跪地投降；顽抗的，尽数杀死。
又有几个两边派系都不属于的，骤见此变，不觉骇怕惊惧，面如土色，双股战栗，几乎吓的魂不附体。刘杨提了长野四郎的首级，半个身子被血水浸染。他抹了一把脸，转过头来，温声向那几人说道：“奉大将军命，诛长野四郎。与你们无关，不必害怕。”
仁至义尽，既然不能控制，只好图穷匕见。
堂外，刘杨的亲兵队长执着血淋淋一柄长刀，奔了进来，大声禀道：“报将军，有陈先生带来的一百精卒协助，长野四郎诸倭寇所带之亲兵，已然尽数伏诛。”
又一阵奔跑声，在藤次郎的口中去了耽罗岛的菊三郎，满身血污奔了进来，大声禀道：“报将军，有陈先生带来的四百军卒协助，长野四郎诸倭寇船上所带之人马，已然悉数伏诛。其船只，尽入我军控制。”
藤光秀丢下短刀，狠狠踹了长野四郎的尸体一脚，出了多年来的一口恶气。
他抱拳大声禀道：“报将军，舍弟藤次郎并及平壤水军各部，数日前便已经悄然埋伏在了长野四郎主力所在之港口。预定今夜伏袭，末将请长野四郎并起党羽之首级，即赶去参战。敌明我暗，兼且彼群龙无首，只要出示他们的首级其部属观看，此战必胜。”
刘杨颔首，递了首级给他。藤次郎又割下其它几个死掉倭寇头目的脑袋，脱去袍子，随便卷在一起，往肩膀上一搭，大步地去了。
“陈先生辛苦，手上染了血迹。来人，备清水，请陈先生洗手。”刘杨憨厚一笑，“长野四郎一死，壹歧岛的松浦党必然来犯，以及长野四郎已经占据的全罗道上多个县城里的倭卒，该如何应对，还得与诸位将军商议，……，众位请坐。
“对了，主公送来的这些好茶，味道还不错吧？喜欢了多喝点，临走了带些。主公的一片心意，不可浪费，望诸位好生体察。且请，且请……。”
他憨厚淳朴的话语，娓娓传入春风之中，飘荡远去。
春风徐徐，掠过高处。碧波万顷，小岛如螺。
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1，陈友定。
一名有定，字安国。福州福清县人，他祖父时，迁至清流明溪。
“世农业，为人沈勇，喜游侠，乡人畏服之。”
“幼孤，佣于橘州富室罗氏。虽病头疮，其状魁岸，有志略。即采樵为戏，辄设队伍。罗翁奇之，将以为婿。其妻不悦，呼为‘疮头郎。’因失鹅而奔宿于邻舍王氏之门，其家梦虎踞门，得友定，大异之，乞于罗翁，妻以女。俾习商贩，辄折其赀，大困，充明溪驿卒。”
他由驿卒起，接连以战功升任明溪寨巡检、清流县主簿、县尹、延平路总管等官职。
1359年11月，“陈友谅兵陷杉关，友定力战，友谅兵乃退”。陈友谅派去打杉关的将领即为邓克明，陈友定击败了他，并“获其将邓益”，立下了大功。“元拜友定行省参政。”
明朝的解缙评价说：元末诸雄，独陈友定始终尽节为无愧。
他的儿子名叫陈宗海，“工骑射，亦喜礼文士”。
朱元璋征伐福建时，汤和奉命招降，“友定力拒之，曰：‘吾为元守土官，可以土地易富贵耶！’”陈宗海劝说他，不妨投降，“以存宗祧”，“叩谏不听，遣出守将乐”。他磕着头请求陈友定，为了保全血脉，不如且降，陈友定不听，把他派出去守将乐。
陈宗海说：“父亲要做忠臣，儿子不能做义士么？”
明军破城，擒获了陈友定，“械系送京师”。陈宗海闻讯，“自将乐来归，遂并执之。”
“友定至京师，帝将释之，授以原官，曰：‘不降，伏‘铜马’（古炮烙刑也）。’友定对曰：‘事败身亡，惟有死耳，尚何言！’友定伏之，并其子诛之，命瘗其尸。”
父子二人，虽然出身很低，而且效忠的是元朝，但是视死如归，一个不以土地易富贵，一个主动从父而死，相比反复再三的狡诈之徒，值得尊敬。
只可惜，他们虽然尽忠，却是尽错了忠，没有明白民族大义之所在。自以为尽忠报国，实则认贼作父，助纣为虐。当然，这或许也是因为受到了时代局限性的限制，毕竟在当时虽有“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号，到底没有现代民族观念的形成。
可恨，又叫人惋惜。
陈友定是从明溪开始起家的，宋末，文天祥路过明溪，留下了两首诗。其中一首写道：“百万貔貅扫犬羊，家山万里受封疆。男儿若不平妖虏，惭愧明溪圣七娘。”