打八重乡出来后，双谐继续取道向东，向着他们的目的地进发。
隼人呢……在经历了先前的几桩事后，无疑已得到了双谐的信任；所以孙黄二人商量了一下，就直接跟隼人表露了他们此行的任务，并询问后者是否愿意作为向导与他们同行。
隼人稍加考虑，便答应了下来；反正他本就是在四处流浪找“活儿”干，只要不是伤天害理的事，给谁干不是干呢？何况以他在广州时对双谐的了解，至少孙亦谐这人出手是很阔绰的，给这“孙半城”当向导，事成之后对方绝不会亏待自己。
看到这儿可能有人要问了，隼人他身为一个日本人，接这活儿就没感到纠结吗？
那当然是没啥好纠结的，因为孙黄二人此行的目的，只是“去某个大名那里拿回一件对方从中原盗走的宝物”而已；若是双方角色互换一下，换成是隼人来中原，那就好比他要从一个中原的知府那里弄回一件对方从天皇家偷走的珠宝……这种事，本来也上升不到为了国籍而纠结的地步。
隼人又不是任何大名的部下，他就一日本江湖术士，那些大名被偷被抢乃至被杀，关他屁事？不如说这帮大名早点死掉一批，让战争早点结束才好呢。
真正能让隼人纠结自己日本人身份的，那得是更大一点的事，比如孙亦谐和黄东来今天跟他来一句：“我们是奉命来刺杀日本天皇的。”那隼人肯定得在友谊和利益之外，先考虑一下民族立场的问题了。
当然了，真要是那种任务，孙黄再怎么信任隼人，也不会跟他这个日本人挑明的。
长话短说，在隼人答应了当向导后，三人即刻就结伴启程。
而他们旅行的速度，也因此有了巨大的飞跃。
一来，隼人并不是庆次郎那种走到哪里都“全场最靓仔”的倾奇者，他平日里无论外表还是做事都比较低调，如无必要，不会去招惹额外的麻烦。
二来，隼人尽管“战斗力”一般，但他那阴阳占卜、风水秘术可都是好本领啊，在日本这到处都是山路的地方，只要他将几张小小的纸人纸鹤一放……哪个方向好走、何时启程顺利，便都能知道个大概。
有这样一个人作为向导，那三人这旅程自是事半功倍，顺风顺水。
接下来的几天，他们的前进速度至少也是此前的三倍，且几乎没遇到什么危险就穿越了毛利氏与尼子氏之间的对峙地带，来到了神户地界。
神户，乃兵库县南部的重要门户，被称为“兵库之津”；此地面朝大阪湾，东临大阪城，而从大阪再往东北走一点儿，紧挨着就是天皇所在的京都。
那很显然，这里是个兵家必争之地。
而又因为它是必争之地，导致它成了个“可怕的地方”。
此时节的神户，东有浅井、六角双雄角力，西南有三好氏虎视眈眈，东南的松永氏和畠山氏不可小觑，西面还有个虽然羸弱但距离这里最近且对这里最为看重的浦上氏在盯着。
这种被一堆大小势力夹在中间的区域，基本就是日本战国时代中最符合“人间地狱”这种描述的所在。
原本有着不少居民的村庄和港口，如今只剩下了一片片荒废的屋舍和田地。
这里的每一寸土壤，似乎都已成了被血染过的战场，空气中到处弥漫着腐败和血腥的气味，路边随处可见数量不一、腐烂程度也不一的尸体，他们有些身上穿着甲胄、手边掉落着兵器，还有些破衣烂衫，乃至衣不蔽体；而这些死者的性别、年龄也是男女老少都有，有些死状极其凄惨，让人不忍猝视，更不忍去想象他们生前的遭遇。
可以说，这元和二年冬天的神户，是一片名副其实的凶险死地，杀戮丛林。
现在还在这片土地上活动的人，不是疯了，就是有不得不来、或不可告人的原因……
而孙亦谐和黄东来的情况，显然属于后者，因为他们当初从幸五郎那里拿到的字条上，写的地名和人名分别就是：“神户”和“小梅”。
当然，他俩此前压根儿也不知道神户是这个情况，按照孙黄这两个现代人的印象，这地儿应该是个吃牛肉的好去处，来一趟还能顺带尝尝美食。
结果在离开八重乡，并且让隼人当了向导后，隼人一问你们要去哪儿，孙黄回答说要去神户，给隼人吓一跳……当时看到隼人大惊的神色，双谐才得知事有蹊跷。
可就算知道了神户的情况，他们该来还得来啊，毕竟这是他们唯一的一条情报线，断了就没了。
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