但是在这个过程中，存在非常非常稀少的状况，经过启蒙之后依旧无法感触到灵性，保持普通人的状态，他们也被称为“神之弃儿”，穷其一生都无法使用灵能，与整个大陆的生存体系、社会架构都格格不入。
“骡子”，也就是对他们的歧视说法，充满了轻蔑和不屑、鄙夷和唾弃。
曾经在白垩纪前期，灵能蓬勃发展，而骡子的存在则被认为是家族或者朋友之间的耻辱，甚至出现过一段长达两百年的黑暗岁月，无数骡子遭遇到迫害与谋杀，迫使他们不得不隐藏在黑暗的角落里。
时代的转折点依旧出现在塞克佩斯学院。
一位名字叫做多米尼克-卡萨维蒂的“神之弃儿”前往塞克佩斯学院参加入学考试，不仅通过了奈特墨尔之屋的考验，并且用自己的博学与坚韧打动了彼时的学院院长，成功地以“骡子”的身份进入圣克洛伯学院学习。
卡萨维蒂是圣克洛伯学院的传奇明星，虽然他不具备灵能，但他的智慧与胸怀却成为学院历史上最闪耀的存在之一，对于自然科学的发展产生了不可磨灭的作用——
后来的奥尔森-皮尔斯就是追随他的脚步，这才创建了自然科学俱乐部，彻底改变了岩渊的发展历史。
卡萨维蒂用自己的亲身经历证明了一个道理：
灵能，并不是全部，更不是唯一；智慧，同样能够成为打破极限、创造奇迹的武器。
在那以后，骡子的社会地位和生存空间都发生了翻天覆地的变化，尽管他们依旧处处遭遇掣肘和歧视，但整个大陆的各行各业都渐渐开始能够看到他们的身影——此时人们才意识到，其实骡子比想象中更多。
进入新武纪之后，灵能地位全面下滑，再也不是彰显“正常”或者“尊贵”的专有物，骡子的社会地位也伴随着科技的发展而全面崛起。一上一下、一来一往之间，歧视正在消失，人与人之间的平等则正在成长。
至少在霍登抵达岩渊的这段时间里，他就不曾听闻“骡子”的用语，日常生活里也无法分辨哪些是启蒙者哪些则不是，所有人就这样和平共处，丝毫看不出异样来。
当然，现在依旧鄙夷歧视骡子的大有人在，尤其是在贵族以及精英阶层之中，“灵能”反而越发成为一种集成传统的标志，并且痛恨着以骡子为代表的新兴科技派。
“灵能派”与“科技派”的分歧，或多或少也代表了阶级之间的差异，而骡子则是坚定不移的科技派支持者。
只是，时代车轮的前进步伐已经不可阻挡，科技正在成为日常生活的组成部分，于是那些顽固不化的传统派也就不再“正确”，像眼前这位绅士一样，因为歧视骡子而被贬职的情况，也就不再稀奇新鲜了。
三言两语之间，霍登就进一步确定了那位绅士的形象，脚步一拐弯，然后就可以看到那位第十区的局长，从外形到神态，一切都完美得符合刻板印象里的偏见，这也是非常难得。