别的物种进化没那么快，人类把环境变化的太快，太恶劣，还不负责任，让许多物种不是因为失德而灭亡，这就是人类的缺德！
人失其德！大自然会教你做人！
然后换一个物种来当【人】，来面试‘宇宙的术’这一职位！
所以【道大、天大、地大、人亦大】这句域中有四大的话，指的不是我们，指的是个职务，是个使命！
只不过暂时是我们晚期智人在面试！
所以周武王那句人为万物之灵，意识就是要带领万物万灵，走向美好和谐的未来。
作好生命的伟大领袖，我辈义不容辞！
我们有智慧，所以我们生来有责任！这独一无二的使命！我们必须当仁不让！
做好了这一点，我们才配求道，才配探索宇宙终极真理。
德都不好好遵守，就一味地发展技术，落了下乘，滥用道给予我们的智力，不配得到宇宙真理，只会被自然淘汰。
讲道先讲德！求道先修德！这就是为何老子把‘德经’放在‘道经’前面。
德是万物最基本的需要遵守的东西，这种基本的东西都没有做好，凭什么追求道？
有舍才有得，得而不舍，就是缺德。一味地向地球母亲，向各种动物，向大自然拼命索取，而反过头来破坏它的和谐。这就不配当【人】，不配有智慧和文明。这叫万物之贼！
人类想当万灵之长，就要做万灵大家长该做的事，得有万灵之长的德行。否则就被大自然教做人，教不会，就下台！就灭亡！
反之，我们晚期智人把【人】的德做好了，我们这个物种就可以一直延续。
这就是长生，站在全人类集体的宏观角度上，这个种族与万物和谐共处，必然长生久视！必然永远屹立于万族之林！必然是无数物种里，绝不会被淘汰的存在。
往小了说，进德修业，个人品德修养决定了在这个社会上的淘汰与否。
我经常看到‘依法办理’这样的字眼，但其实我们的文明不是这样，那是西方的文化。
还是四分法，道的道叫做自然，道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！
自然、易理、法则、技术！
所以‘依法办理’是错的。法不可以高于理，这一定是不长久的。
阿道夫是合法上位的，他的法是自诩高等人种，要灭所谓的低等人种，他的军人们依法屠杀犹太人，但这个法合理吗？
显然不合理，但它合法……
所以凡是失德，必然灭亡，终究自然淘汰。
依法办理，结果大自然教做人了，‘法’反而被‘理’给办了！
杀人不犯法，如果制定成法律，它可能长久吗？不可能。
道、理、法、术。是一层包含一层，犹如维度，高维包含低维！
道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！
易就是变化，要灵活，人法天道，天理良心。人得到了天理产生了良心，自有一杆秤。
所以我们的文明，必然是‘依理制法’！再‘依法办事’！
低维是办不了高维的！
然而西方的法观思维跟东方不一样，他们太拘泥于条条框框，经常用‘法’去办‘理’，这就本末倒置了！
还经常有律师运用‘术’，来抠一些所谓的程序正义，那就更加低维了！
但是我们文明不一样，我们的东方思维是从道出发，衍生下来，理一定大于法！
哪怕我们现在因为受冲击，学了别人的一套，但最后还是变成我们具有特色的一套了。
所以我们经常是从情理上去衡量法，去监督法，这才是‘德’。这方面罗老师讲得很好，我不必赘言了。
有人可能要说，科技是第一生产力，不发展怎么可以。
当然得发展，但要负责任的发展，【人】不是那么好当的，是有客观使命的。
不是不发展科技，前提是不能太过，要考虑所有物种的利益，要负责任，要找出共赢的办法。
科学没错，它是‘理’的层面。但是科技，只是‘术’的层面。
只知道一味地发展‘术’，为了小利而忽略‘理’，就缺了大德了！失德就会毁灭。
人类现在走偏了，一味得弄巧，最后只会弄巧成拙！
现在放眼全球，只有华夏文明有足够的文化底蕴，懂得认真的‘进德修业’。
只有我们提得出人类命运共同体，只有我们懂得和谐相处的妙意。
易经的道理，道的思想，全都融入到‘真正华人’的骨子里了，可能你们自己都不知道，但它默默地影响我们。
所以我们是个文明，不只是个国家。
某某失德，而天下共逐之。很多人觉得这就是个借口，是，的确是借口，是野心家利用‘德’的概念。
但德的概念本身没错，这句话也对！此为自然选择。
所以要不怎么说：道可，道非，常道也！名可，名非，常名也！
说对是对，说错也是错，它是阴阳二象性的。
……
上面把【道】、【德】说了一下，算是开了个头，描述了一下目录。
接下来说【易】。
华夏文明之核就是【易】。
易经，大概是华夏文明最重要的文化核心。
任何一名影响了、兴盛了、改变了、打造了我们文明的伟人，都学过《易》。
相比起来，什么论语、什么道德经，都可以没学过，毕竟老子、孔子之前，也有伟人啊。
周公、伊尹、伯益乃至仓颉、黄帝他们学得都是《易》。
哪怕是连文字都没有的时代，我们的很多祖先也学过，因为易理早就被创造出来了。
在距今九千年的贾湖遗址中，就发现了最早的文字，当然，官方没有承认，只称是刻符。
那里面就有八卦刻符，也就是说，【易】在那个时候就有了。
根据考古发掘，还有鹤腿做的骨笛，可见文化已经很丰富了。
那个遗址所代表的族群，我姑且当他是伏羲古国。
“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”
这是周朝记载的，对不对我不管，但九千年贾湖遗址发现了八卦刻符，我们可以视为，在那个部落创的八卦的那一刻，华夏文明诞生了。
有人可能很奇怪，这怎么算是文明呢？不是说要有青铜器，要有文字，要有城市吗？
那是西方的标准，而我的标准，是以宇宙所有智慧文明的视角，而选定的。
外星人的文明，难道也有青铜？难道非得有文字？人家的星球可能压根没有冶炼青铜的条件呢！人家的交流方式可能压根不需要文字呢！
所以宏观来看，文明的诞生条件，必然是放眼诸天寰宇，都适用的！
具体标准如何，我不知道，这个还得看宇宙文明图景是怎样的。
但华夏文明的诞生标志性事件，我可以非常肯定地说，是【易】诞生的那一刻！
它标志着，一群茹毛饮血，一群石器时代的原始人，第一次制定了一套文化系统！第一次用一套规则去描述宇宙。
之前，我们也把一些原始社会，叫做什么什么文化，比如元谋人文化，比如蓝田人文化之类的。
但那是散乱的，是不成体系的。
所以那些个文化，后来都消亡了。
而直到【易】的诞生，一个可以不停地吸收壮大，可以适应演化，可以在时间长河中慢慢发育，变得复杂繁盛的体系，诞生了。
贾湖遗址的那个伏羲古国，根据考古线索发现，他们被一群外来部族灭了！遗迹里发现了许多被残杀的骸骨，可能没杀完，但至少也占领了。
注意，一个被灭掉的原始部落，为何它的文化，流传下来了？而且成了后来大名鼎鼎的易经？
从黄帝，到周公，从老子到孔子到诸子百家，从先秦到汉朝，从汉朝到明清，到现在……经久不衰，且深深地影响着我们的文化思想，影响着我们的思维模式，融到了灵魂深处。
为什么？因为它不是个流星般的碎片，它是个思想系统。
【易】认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然”的规律，这个规律被称为‘道’。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。
它有三大特性，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。所以叫易经。
这是个‘活物’，是个修了北冥神功的存在。
一群蛮人灭了他们，然后一看，卧槽，八卦！易理？里面各种哲学把宇宙万象说尽了，好牛逼！
那群蛮人也有自己的文化啊，他们也会画壁画，也会造陶器，也有一些习俗。但是他们的文化太小了，属于碎片，比伏羲古国活活‘低了一个维度’！
他们发现自己的文化，可以被易经描述。
于是被灭掉的那个部落，反把侵略者同化了。部落的身体虽然被武力占领了，但是灵魂夺舍了……
侵略者融入进来，把自己的文化当做份子钱，填进了易经这浩荡的系统里。
之后越来越多的部落，都被这股文化所吸引，摒弃自己的，而加入易经体系，可能是侵略者，也可以是周围的邻居。
于是【易之民族】的文化，越来越壮大，如北冥神功般吸引川流入海，疯狂膨胀，直至现在！乃至未来还要继续发展下去。
这就叫，文明。
哪怕我们现在的文化已经非常复杂浩瀚了，但其内核，其中间的‘奇点’，还是当年那个【易】。
有些人可能说：我一辈子没看过易经，你怎么说我们文化内核是易经？
这不矛盾，现代人百分之九十都没看过易经，甚至把易经当做封建迷信，当做占卜之书。
但这并不妨碍你们执行着易经的道理，照样遵循华人的习俗和文化。
因为这些习俗和文化，这些我们独特的思维模式和处事原则，都是易经衍生出来的。
所以我说已经融入灵魂了，只要学汉语，只要写汉字，只要父辈祖辈还在教你做人的道理，一笔一划，一言一行都是易理的思维模式在植入着，润物细无声。
我说几个细节，比如上一次番外我就说了‘知道了’，‘有道理’，这种习惯。
我就不多赘述了，我说点新的，比如‘想办法’。
我前面还在讲，依法办理，是不长久的，为什么，因为我们华人潜意识就会认为要讲理，要占理，要依理制法，再依法办事。
从来都是‘理’去办‘法’，当年法家的法太严苛，有些甚至违反了伦理道德，一些百姓就会‘想办法’，来达到保护伦理道德人情的结果，想出来了，别人会说，好办法！就这么办！
对于西方文化来讲，法就是法，神的戒律那是必须遵守的，人有罪那就有罪。但是华夏文化的人，潜意识里则是理大于法。
上位者制定了恶‘法’，违背了‘德’，说破了‘天’，也没这个‘道’‘理’！
可能有人觉得，规章制度这种东西，不好好遵守，人前遵守人后偷懒，这不就是‘耍滑头’吗？没错，华人就是‘耍滑头’的……我们既正直，也流氓，我们是阴阳叠加态。
嘴上说一套，心里想一套，手上做一套。三元化的……
在西方，去，或者不去，西方人要么不回答，要么就回答其中一个选择。
但是华人一定有第三个选择，而且往往就是回答‘到时候再说’，‘回头告诉你’，‘等到了再定’。
所以最后，可能去，也可能不去。它是‘去与不去的叠加态’。
易经就是这样，是非常贴合量子计算机的语言，它除了以1和0，还有个叠加态。
除了阴和阳，它还有个两者合一的‘太极’。
有人可能说，难怪华人效率低，拖拖沓沓。没错，这叫‘打太极’……
我们的文化，我们的语境，之所以如此繁茂，就是易理融入了我们的思维模式。
这不好吗？这其实是好事。
因为具体的事情具体分析，易经讲的是变！该变的变，不该变的不变。
说‘回头再告诉你’，这是为了视情况而定。
如果一味地拖拖沓沓，那肯定是不行的。
但太直接了也不行，所以才有‘回头再说’。
这真的得‘再说’，如果回头不说了，那就叫拖沓。
为所当为，亢龙有悔。话不要说绝，但也不要不负责任。
该做的时候，虽千万人吾往矣。不该做的事，就坚决不做。
而在决定到底是千万人吾往矣，还是坚决不做之前，它就得是个叠加态！就得‘到时候再说’。
这就是我们的思维模式，比较混沌。
我前面讲了，易经是个系统。后续的软件啊，程序啊，文本内容啊，是一代代的先贤不停地填充，才有现在浩渺的文化。
易经是智慧，不是知识。知识是会被淘汰的，智慧不会。所以易经永不过时。
伏羲的易，就叫‘易’，我们可以称之为原始易经，后来陆续更新进化，到了夏朝则是连山易，商朝有归藏易，周朝就是周易。
它在一代代地更新系统，这种更新，是为了适应当前社会，当前环境的。
为何周文王演六十四卦，被誉为圣人？
因为易经在周朝的时候，出现了一次大更新！
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社会一直在变，易经的核心思想就是变化，所以当然得与时俱进。
周朝的时候，社会比以前复杂了很多，周文王发现商朝的归藏易，已经不适用了，于是将其进化了一大级。
他将八卦演化为六十四卦，两卦之间，就可策三百六十之数！
周朝的社会情况，已经完全可以囊括进去了。要不系辞怎么说：二篇之策，一万一千五百二十，当万物之数也。
结果倒好……打从周朝之后，易经再也没进化过。
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