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第六十五章 新的思想流派(2/3)

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  原来这个世界的佛门存在了三千四百九十一年,那为什么还没出现大乘佛法的思想流派?

  许七安沉吟片刻,得出了结论,九州世界以力为尊,以境界为本,谁拳头大谁就是大佬。因此抑制了思想上的发挥。

  而在他那个世界,大家都是肉体凡胎,反而是思想上的分歧在不停碰撞。

  环境不同,发展方向也就不同。

  既然这样,那我就要和你好好说一说什么是大乘佛法,嗯,是我自己理解的大乘佛法.......许七安沉声道:

  “所以,在天下佛门弟子眼里,佛是佛陀,而不是佛陀是佛。在我看来,这种想法简直可笑。”

  这句话说的拗口,除了场外的佛门僧人,无人听懂。

  净尘和尚忍不住道:“哪里可笑,你一定要说清楚。”

  度厄大师看了他一眼,没说话,挪开目光,重新看向许七安。

  “当然可笑,就拿司天监的术士来说,监正是一品术士,但一品术士不是监正,这应该成达成共识吧?可在你们佛门眼里,佛就是佛陀,这不是很可笑,很奇怪吗?

  “难道佛不应该代表一个至高果位,而不是单指某个人?”

  此言实属大逆不道,佛陀是佛门的开宗鼻祖,是唯一的佛,是他们要膜拜的存在。

  如此一位高高在上的仙神级人物,难道不应该是唯一的佛么。

  可许七安的话,确实有道理的,因此佛门众僧一时间无法反驳。

  许七安继续道:“所以,有个问题想请教大师,到底什么是佛,是一种获得力量的方式,还是一种思想?”

  度厄大师脸色依旧严肃,但眼神里却没有了恼怒,反而是认真思考了片刻,道:“两者兼是。”

  “所以我说,这就有了大乘佛法和小乘佛法的区别。”许七安言之凿凿。

  底下僧人们面面相觑,挠心似的难受,很想一口气听完许七安的理论。

  观星楼,八卦台,监正瞪大眼睛,小声嘀咕:“这龟孙,什么话都敢说,完了完了.......”

  元景帝回首,问道:“监正,你说什么?”

  监正笑了笑:“陛下,许七安给你送了份大礼。”

  元景帝皱了皱眉,表示不解。

  但监正没有回答他。

  魏渊缓缓起身,垂下的袖子里,双手握成拳头,他似乎想到了什么。

  “厉害.......”

  王首辅低声道。

  厉害?!王小姐诧异的望来,想问,可见父亲全神贯注的姿态,只能把疑惑咽回肚子。

  “当下佛门,以力为尊,以品级为根,每一位修佛之人的目标,都是成就果位,或罗汉或菩萨。说白了,就是度己。至于普度众生,还要排在后面,度厄大师,我说的可对?”

  度厄大师默然半晌,双手合十。

  这是默认了。

  “因此,以力为尊,以品级为根,以佛陀为佛,我把这叫做小乘佛法。”许七安望着天空,朗声道:

  “度厄大师,诸位佛门高僧,我说的可对?”

  一位僧人反驳道:“倘若这是小乘佛法,那,那何为大乘佛法?就是你说的众生皆佛吗?这简直是荒诞。”

  “你会觉得荒诞,那是因为你修的是小乘佛法,本质上依旧以品级为尊,这是利己。但如果以心为尊呢?”

  “心为尊?”

  度厄大师念了声佛号,双手合十:“请施主赐教。”

  “你们觉得世间只有一尊佛,佛就是佛陀,而人不可能成佛,只能修成菩萨或罗汉果位。但,你们别忘了,佛陀难道生来便是佛?”许七安侃侃而谈:

  “我觉得,每个人都有佛性,只不过被凡尘污浊之气所迷,但修行之后,照见自我,人人都可成佛。

  “大师,见性既佛!”

  轰隆!

  天空忽然有一道惊雷劈过,若有若无的梵音响起。

  众人愕然发现,度厄大师浑身金光闪烁,与天地异象遥相呼应。

  在佛门里,这是顿悟了。

  见性既佛,见性既佛........度厄大师沉浸在奇妙的状态中,如痴如醉。

  有一个声音在他心里狂呼:为什么佛陀是佛,为什么我不能是佛。

  不,人人皆可成佛。

  这个佛不是修行体系上的佛,而是内心的佛。

  许七安的话,在外人看来或许只是有一些道理,但在度厄大师这样修佛多年的人耳里,简直是震耳发聩。

  佛真的只能以力量为尊?

  佛真的只能是佛陀?

  这是何等的狭隘。

  如果是这样的话,那佛光普照九州,就是一句空话,只有人人皆可成佛,九州才能真正的佛光普照。

  这才是真正的佛法。

  佛陀代表的是佛门体系的巅峰,但佛法不应该局限于佛陀。

  大乘佛法的理念出现了,新的思想流派出现了........

  ..........

  其他僧人没有顿悟,但有了各自的感悟,甚至觉得豁然开朗,窥见了不同的佛法,窥见了新的思想境界。
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