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第159章 半个徒弟(1/2)

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  秦笛忽然笑道:“老和尚,你虽然修持多年,却还没有打开慧眼。跟你说吧,我虽然看着年轻,却是密宗的白教法王,看中这孩子,是想给他一场造化。你若是不信,咱们辩一辩佛理如何?”

  老僧更不相信了,但是被人家围住了,想走也走不了,于是说道:“既然如此,请施主明日上午,来我定慧寺中,当着众僧的面,辩论佛门心印!”

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  “好,那就一言为定!”

  老僧带着小沙弥走了。

  晏雪的心里有些难过,道:“没想到,这孩子跟我父亲有关系。”

  秦笛道:“我可以肯定,他不是你弟弟。”

  晏雪瞄他一眼:“我也没说,他是我弟弟啊。你想收他为徒?这件事恐怕有点儿难度。”

  秦笛点点头:“既然是转世的高僧,就没法轻易还俗了。不过,这个徒弟我还是要收的,哪怕是半个徒儿都行。”

  顾如梅问:“先生,你为什么喜欢收徒弟啊?”

  秦笛微微一笑:“收徒当然有好处!有事弟子服其老,我将来要做很多事!”

  “您想让这孩子做什么?”

  “我想收海安为徒,存了别样的心思。如果海安恢复了夙慧,做了少年高僧,成了定慧寺的主持,至少能帮我保住‘向晚堂’!将这座庭院算作佛寺的一部分。而我也能随心所欲的回来住。”

  “这是什么道理?我怎么想不明白?”

  秦笛不吭声,一夜无话,到了第二天。

  这天上午,他略微改变了容貌,只身前往定慧寺。

  当着数百僧人的面,他跟老僧慧清展开了一场辩论。

  秦笛前世并不是纯粹的仙人,他曾经有一具分身,拜在菩提祖师门下,修行数万年才出师,以他的佛学造诣,足以碾压任何的大德高僧,跟慧清辩论,他闭着眼胡说八道都能赢。

  慧清问:“何谓法印?”

  秦笛回答:“印就是印玺,用以证明文件的真实,借以比喻佛教的教义,证明其为真正佛法,所以称为法印。”

  慧清问:“何谓三法印?”

  秦笛答:“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,并称三法印。”

  “何谓四法印?”

  “加上‘有漏皆苦’,即是四法印。”

  “何谓五法印?”

  “四法印加一切法空,就成了五法印。”

  “法印有何意义?何谓实相无相?何谓实相无不相?何谓实相无相无不相?”

  若是换一个人,早就被慧清问蒙了,但是秦笛不紧不慢地回答:“实相无相,它的本体,真实不虚,没有种种千差万别,虚妄生灭的幻想,就是不生不灭,不动不摇的平等一相,就是真谛的道理……”

  渐渐地,这场辩论从开始时的诘问,变成了慧清的请教,变成了秦笛这位上师的讲座。

  秦笛望着众僧,不紧不慢地说着种种佛法,一面讲法,一面双手动作,施展出宝瓶印,施无畏印……

  他只是做做样子,并没有动用功力,将法印放出来,否则会把众僧吓得匍匐在地。

  即便如此,在场的僧人也听得如痴如醉。

  隐隐然,殿中有清风浮动,花香宜人,给人心旷神怡之感。

  秦笛的声音回响在大殿中:“世间的众生,世界万事万物,一件件一桩桩,都离不开实相真心。所以苏东坡说得好:‘溪声便是广长舌,山色无非清净身’,这就是实相无相无不相的道理……”
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