九月六日，南阳新野县城，沈氏书院。
这是一栋大宅子。
前院和中院以及左右庭园、阁楼、亭舍都是讲经义的课堂。
只有后院是讲师们休息的地方，有些池塘假山。
从中庭过影壁就到了后院，后院右侧有一庭园，园中有绿茵参天，竹木森森。
靠近竹林的池塘边竖着一栋小楼，小楼门敞开着，门口单彝、吴当二人如两个门神耸立，护卫在侧。
沈晨目前有两个宅院，一个是新野黄门亭的邓沈庄园，一个是位于宛城的原镇军将军兼南阳太守府衙，现在的左将军府邸。
而沈氏书院是除了左将军府以及黄门亭邓沈二氏庄园之外，待得最多的地方。
从建安二十年，也就是四年前的公元215年开始，曹操寇略关中西凉，又派遣徐晃驻扎武关，防守南阳方面的沈晨军进入关中。
当时沈晨在武关待了一阵，但他和徐晃都没有对打的意思，到第二年他就留下部将张泉继续驻扎武关，回了新野。
每日陪伴妻子，逗弄孩儿，并且时常来沈氏书院继续教书，培育下一代。
在家庭上，他的妻子刘甯目前就住在黄门亭沈氏庄园，膝下一儿两女，最大的长女出生于建安十七年年初，今年都已经六岁了。
时光荏苒，岁月变迁，不知不觉，沈晨已经坐镇南阳七年有余，年龄也已经三十一岁，即将向不惑之年奔赴。
在教育问题上，他已经成功培养了一代弟子，杰出者百余人，号称沈门百贤，如今多在荆州和益州各地为官，帮助诸葛亮法正他们推行新政，治理地方。
其中为将者有霍漾、吴当、吴涛、单彝、州泰等人，像单彝因打仗勇猛，如今已为校尉，吴涛、吴当、霍漾、州泰熟稔兵书，带着将士们列阵杀敌毫不含糊，亦都各自有升迁。
因此在人才培养方面，至少沈晨已经为地方以及军队培育了大量中下层骨干。现在南阳驻扎的八万大军，除了一部分郡兵以外，基本都是能打硬仗的一线士兵了。
此刻沈晨就在屋内，看着手中的密信。
信里说，曹操的典农中郎将严匡，将于九月上旬送粮草往昆阳、舞阳、定陵、西平等曹军前线运送大批粮草。
吉本说他打算在九月十日到二十日之间发动叛乱，希望在这之前，沈晨能够发兵，将曹洪军主力拖延在南阳前线，方便他们控制后方。
对方没有说具体时间为哪日，而是给了一个大概区间，沈晨觉得这还稍微靠谱一点。
因为计划往往赶不上变化，上千人的行动给一个具体时间，万一突然出现了变故，比如曹军临时增派了人手来陈留，或者万潜调拨了军队守城，那该怎么办？
通讯不畅，上千人不能统一指挥，再加上有的人会因为突生变故而畏缩，有的人会因为临时计划有变而不知道该怎么办，到时候一团乱麻就不好。
所以最好的办法还是先确定一个区间，安排人手各自带队，白天先打探消息，确定不会出现变故之后，晚上再举火为号，统一展开行动。
这一点是沈晨派去陈都的探子帮忙规划的。
从春秋时代开始，向敌我国家互相派内应、间谍的事情屡见不鲜。
作为地下工作者，之前就已经经过专业训练，他们能有这样的警惕心还是令沈晨非常欣慰。
接到这封密信之后，沈晨把信件烧掉，轻轻敲击着桌子。
一旁周不疑在看书。
他见沈晨已经把信看完，就把书放下来说道：“师兄，这本《人论》.”
“写得不好吗？”
沈晨问。
周不疑苦笑道：“写得很好，就是有点”
“令人感到害怕吗？”
沈晨笑问。
周不疑点点头：“是有些害怕，怕是北方世家大族和曹操孙权等人要恼怒了，连大王都.”
“还没写完呢。”
沈晨沉声道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。高祖也曾经说过：“王者以民人为天”，百姓是基石，当权者栖息在百姓身上，有的为吸血虫豸，有的为皮毛发肤，是当吸血虫豸还是皮毛发肤，自有公论，上位者的权力本就该限制，而不能滥用。”
“嗯。”
周不疑应了一声。
沈晨又扭过头看向他笑道：“放心，等我写完之后，会送去给孔明和主公看的。”
周不疑这下就放心了，点点头没有说话。
沈晨写的这本书确实有些吓人，这本《人论》主要中心思想，其实就是以人为本，探究人在这个世界上的权力和存在的意义。
这种思想其实古代就有，孟子就是其中的推崇者。
但孟子提的比较隐晦，且历朝历代，都是嘴上说着以人为本，实际上还是个吃人不吐骨头的黑暗封建社会。
比如地方官员，一地县令随意破家杀人，一地府尹动怒便可动则灭族抄家。
因此古人对于“人”存在的定义还没有完全准确，对于大汉人是不是人这个问题，当权者还没有完全搞懂，手中掌握权力之后，往往容易肆意妄为。
汉文帝是明君吧，因为有人盗窃了高祖庙前的一对玉环，要灭人三族。汉宣帝也是明君了，可就是他开了文字狱的先河。
历朝历代很多皇帝动则杀夷三族杀九族，明清尤其昌盛，皇帝一开口，死的人就是几万甚至几十万。
虽说在封建时代讲人权本身就是一件不太可能的事情，可沈晨也不是说一定要讲人权，而是在《人论》中表明态度，认为统治者应该讲道理。
是的。
整本书的论调很简单，那就是上位者必须讲道理。
书里进行大量论证举例，表达了统治阶级权力过大的危害，重点就在于他们可以随意捏造罪名，甚至不需要罪名就杀人。
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