收集流言的方法主要有两种，一是华东**会在营地中也派遣了一些暗哨，以灾民的身份混入灾民中，探听消息，因为这些人受过专业训练，对华东**又有极高忠诚度，因此他们不仅可以受到绝对的信任，而且提供的信息完整，可信度也是极高的。不过华东**能够派遣来的暗哨毕竟有限，也就是十几个人，而营地是按小营区管理，庐州安置营分成216多小营区，只靠这十几个暗哨，是不可能覆盖整个营地，因此还要再从灾民中挑选一部分合适的人选，如在保安队或夜校的学生中挑选，但这样一来提供的信息的可信度就差一些，但通过多元渠道对比，也可以得到较为准确的数字来。然后再有专人负责统计、分类、汇总说明，并制出各种图表。
当然，制成的图表都是会送给谢涛、朱南训过目，虽然两人也只是例行公式的审阅一番，但多少也有些印像，再联系到红莲教的情况，两人才发觉，这些流言并不简单，于是立刻又将这些图表、汇总说明都找来，详细的看了一遍。
而这一次两人也终于从这些数字、图表中看出了不少的门道来，首先从流言数量曲线来看，在近一个月内，是呈明显的增加走势，由其是在近10天内，曲线呈明显的悬崖式上涨，而从数字上来看，这1个月内的流言数量是前一个月的近3倍，而在近10天内的流言数量又占到这个月的6成以上，这就说流言的数量是在近一个月，准确的说是在近10天内激增。
从流言的分布来看，共有12个营区的流言数量明显高于其他的营区，而这12个营区的流言数量，是其他营区的总和的近2倍，这又说明流言主要是来自这12个营区。
仅从这两点来看，这次的流言传播显然是由人为操控的结果。而再看流言的内容，排位靠前的几条都是十分明显的引导营地的舆论，也就是旧时空里常说的带节奏。
排名第一的流言内容就是，华东**原是朝廷的叛逆，朝廷这时正在调兵遣将，准备进攻华东**，征剿现在的安置营，到时候众人恐怕都会落得一个从贼造反的罪名，都活不了。
虽然有些知识头脑的人都看得出来，清廷己是命不久矣，华东**取代清廷已是大势所趋，但对于普通的平民百姓来说，清廷依旧是他们心目中高高在上，有无限权威的朝廷，华东**当然是远远不能和朝廷相比，这一条流言就是紧紧抓住了灾民们的这种心理，在安置营里制造恐慌情绪，同时也是破坏灾民和华东**的关系，让灾民在无形中和华东**保持一定的距离。
排名第二的流言内容是安置营将死去的灾民火化，有伤阴德，必然会遭到天遣，而住在安置营的灾民们也会受到牵联，遭受无妄之灾。
原来安置营收容灾民时，是经过严格的身体检查，将有病的灾民另外安置、治疗，就算进了生活区，也经常有灾民生病，而且由于这个时代的农民营养普遍营养不良，加上水灾期间挨饿、惊外，吃生食、腐食、饮用脏水等，而安置营的医院条件显然也不比华东**的领地内，因此生病的灾民死亡率很高，现在庐州安置营的死亡灾民己有近2000人。而对死亡灾民，安置营都是采用火化的方式，然后集中埋葬。
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