但这个时代中国的火葬并不普及，只有孤老、无人认领的死者或是实在没有钱才会火化，而民间一般还是以棺椁收殓为主，那怕是家里一贫如洗，买不起棺椁，也要用一卷芦席代替裹尸安葬，在民间就有火化者不能转世，不能超生，会累及子孙等迷信说法。这条流言就是利用灾民的迷信心理，人为的制造对立。
排名第三、第四的流言内容更狠，是这次水灾本来就是华东**搞出来的，海外华人原是邪魔外道，他们聚众造反、反对朝廷，违抗天意，逆天而行，因此上天降罪于人间，才造成了这次大水灾，只有华东**灭亡掉，水灾才能停止，否则大水不仅永远不会退去，而且还会越来越大，最终把所有的地方都淹护掉；而现在华东**收纳灾民也是不安好心后，原来他们在海外曾学得一些邪法妖术，由于知道自已聚众造反是违抗天意，逆天而行，于是按照海外的邪法妖术，要用百万生灵的魂魄炼制魔禁之法，从而改天换命，最终夺取天下。
应该说这两条流言的内容是相辅相成的，用心也是相当良苦，就是要从根本上否定华东**建立安置营，收容难民的正当行为，化解灾民对华东**的感恩之心。
而排名第五的流言内容则是挟带红莲教的私货了，又是那套天下大乱，生灵涂炭，弥勒转世，红莲降凡，救世解难，信我者得永生之类。
至于后面几条，也无非就是利用种种谜信思想，再用各种造谣诋毁、贬底抹黑华东**，这次救灾行动等等的言论，当然各种流言的具体内容并不是完全相同，也有一定的偏差，但大体的内容是差不多的。
当然流言虽然增多，并且各种荒诞无稽，但在营地中也并未造成太大的影响，一方面是营地抗击流言的能力并不弱，由其是参加夜校的青年人，大半都成为华东**的铁杆支持者，而且青年人的思想较为活跃，对谜信思想也有相当的怀疑，因此听到有人传播流言时，大多都会挺身而出，为华东**辩护，甚致是直接反驳流言的内容，而且营地有对制造谣言者的惩罚制度，所以传播者基本不敢和他们过多争论，这样一来，流言的效果也无形中大打折扣；而在另一方面，绝大部份灾民们对流言的态度也是半信半疑，但有一点所有人心里都清楚，在这个时候离开营地，只有死路一条，而留在营地里，至少还能暂时活着，那怕是华东**真要害自己，但在他们动手之前，自已不是还能活几天吗？老百姓的知识不多，但在关系到自己生死攸关的切身利益算计却十分精明，绝不会被几条流言轻易忽悠的。