元玄子看了一眼这位道长，他显然是修炼到了相当程度，才会提出这样艰深的问题。
元玄子说：“黄指黄道，也就是冲脉。
闹就是吵，就是对有问题的冲脉训练的意思。
为什么这样说呢？
因为，他的效果虽然像瑜珈一般显著，可是，失败率也高，一不小心，就可能变成废人。
在瑜珈的修炼中，就有许多人因为气滞留头上，无法导引下来，以致高烧死去。
而当修炼不得法时，也常会导致一辈子无法痊愈的痼疾。
依照云游子的说法，服下大药之后立即到洞天福地，朝夕静坐，不断吸收天地间的纯阳之气，如此约五百年后，凭借天元神丹之力，就能使肉体得到气化。
洞天福地是一片具有特殊信息的土地，这种地方是容易找到的。
所谓天元神丹，就是宇宙能。”
……
次日，午时，太乙观课堂，元玄子进行修炼实操阶段。
道长们逐渐找到默契，一呼一吸之间，通任督二脉而气归脐后，乃行子午之方便迭门。
吸气时意观一点真阳之气生于海底会阴，一吸便提，意送真气由会阴上行关元，入脐中，后推人气穴。
呼气真气下行尾闾，上行命门，夹脊，玉枕至脑中泥丸宫即上丹田，并化琼浆甘露，下落人喉，点点滴入心中生血化气，下往气穴，如此行气36息。
然后吸气，意观一点真阴生于九阳之台，即头顶天关穴，沿脑中入喉，经膻中入脐中，后行气穴；一呼真垢化若云雾，上行大椎，下夹脊、命门、尾闾、会阴、上归气穴，如此行气24息。
最后意观会阴之真阴之气化为灵火，热力上蒸人气穴，百会下落甘霖人气穴，化为乳白色丹球。
有诀云：
一吸便提，气气归脐；
一呼便咽，水火相见。
因只十六字，故名十六锭金。
足见其珍贵，罕为世人传。
“元兄，你们太一丹道为什么不是打命门内窍，而是要打会阴？”另一位道长问。
元玄子说：“道家正宗丹道功从下丹田练起，打开阴跷库，然后走任督二脉循环。
小周天督脉走的不是外面，走的脊柱里面，这样就把先天气信息量直接上升到头部。
头里藏神，阴跷库藏精。
神精气结合到一起，能强化人的全息性。”
那位道长说：“但是这样做困难极大，道家练丹派练成功的也很少。”
元玄子说：“《伍柳仙宗》写得很详细，成功的关键在于意识修炼，也叫练己筑基。
即未练还丹先练己。
练己筑基不纯，得了丹决也无济于事。
客观地讲，并不是每个人都适合高层次修练。
为什么师父经常出各种难题为难徒弟，十年八年不教口诀，磨徒弟的性子。
磨性子就是练己筑基，练意志力。
赵避尘的《性命法诀明指》说他的弟子们并没有练成。因为下丹田的气往下走，它一充足，就会自发地生精；一变成精，就通过生殖器官往外跑掉了。”
道长点头赞同，但又问：“命门内窍具体在哪儿？”
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