375、苏格拉底之死(1/3)

　　一

　　我为人一向很自负，

　　总觉得自己是一个，

　　非常了不起的作家。

　　可是我在别人眼里，

　　却不过是一个笑话。

　　究竟是我自大成狂，

　　还是别人有眼无珠？

　　这个问题很难回答，

　　那就不要再纠结了

　　我相信将来有一天，

　　历史会有准确评价。

　　现在我还没有死呢，

　　还不急着盖棺定论。

　　二

　　近来我有一个麻烦，

　　几乎让我焦头烂额。

　　有人认为我犯了法，

　　居然要兴起文字狱，

　　竟想把我告进监牢！

　　我是一个文弱书生，

　　又能有什么好办法？

　　既然他已经铁了心，

　　谁劝也没有用处了，

　　那么就顺其自然吧！

　　上帝所赐予的一切，

　　都是命运最好安排。

　　也许这是借他的手，

　　加速我的成名进程。

　　我就像一粒铜豌豆，

　　既蒸不烂也煮不熟，

　　又捶不扁还炒不爆，

　　像死猪不怕开水烫，

　　像破罐子不怕破摔，

　　让别人都无可奈何。

　　反正我也不可能吧，

　　像耶稣被钉十字架

　　反正我也不可能吧，

　　被砸饭碗成了乞丐

　　反正我也不可能吧，

　　因为写书而被枪毙

　　反正我也不可能吧，

　　像苏格拉底判死刑。

　　三

　　提到苏格拉底之死，

　　就有说不出的遗憾，

　　我真希望没这回事，

　　如果是独裁者杀他，

　　而不是所谓民主制，

　　我心里会舒服一些。

　　但是历史板上钉钉，

　　他是被人民杀死的。

　　我于是又千方百计，

　　寻找哲人死亡缘故，

　　总想寻出一个解释，

　　让人满意合情合理。

　　实际上我这种心思，

　　是想替民主制开脱，

　　极不愿它担了罪名，

　　怕玷污了它的清白。

　　不过这又谈何容易，

　　实在难解开这个结：

　　所谓民主制的基础，

　　正是人民言论自由，

　　但是一个能够毁掉，

　　哲学家的社会制度，

　　还能说是合理的吗？

　　四

　　所谓的民主制就是，

　　以民意为最终裁决。

　　剥夺个人说话权利，

　　怎么还能说有民意？

　　老百姓是一个个人，

　　民意当然只能通过，

　　个人的言论来表达。

　　当然可以这样解释：

　　既然是多数票决定，

　　所以剥夺生命无碍。

　　以惩罚为手段剥夺，

　　不仅仅是不予采纳，

　　更是禁止发表言论，

　　取消言论动议资格。

　　其结果是对该言论，

　　重新选择权利丧失。

　　权利就意味着选择，

　　如果没有选择余地，

　　也就谈不上权利了。

　　可选择的范围越大，

　　那么权利就越充分，

　　反之权利就越微弱。

　　五

　　民众对少数派言论，

　　如果不考虑不容纳，

　　实际上是他们愚昧，

　　对自己权利的放弃。

　　随着这种事件增多，

　　被放弃权利也增加，

　　最终的恶果会导致，

　　民主制度被迫终结。

　　苏格拉底之死为何，

　　引起我们巨大惶惑？

　　细想起来倒是因为，

　　雅典人还很有节制。

　　事情看起来很孤立，

　　似乎偶然性也很大。

　　如果在另外的民族，

　　例如法国大革命时，

　　类似事情会演变成，

　　对政敌大规模镇压，

　　民主必然迅速崩溃。

　　作恶祸首若是专制，

　　我们也就心安理得

　　但这次残酷的杀害，

　　却是民主制的作为！

　　在严格遵守了程序，

　　和事前事后民主制，

　　有条不紊地运行下，

　　事情愈发显得荒唐。

　　六

　　我们是否可以设想：

　　能不能订一条戒律，

　　民主制运行过程中，

　　不准做出此类裁决，

　　以维持制度的圆满？

　　这种设想似乎不行。

　　既然是民主的制度，

　　以民意为最终裁决，

　　任何民意以外规定，

　　就都不应该超越它，

　　否则违反基本原则。

　　况且在实际运行中，

　　一纸空文无约束力，

　　必须有切实的力量，

　　作为实行保障才行。

　　但如果在民意之上，

　　存在一个超越民意，

　　可以否决它的力量，

　　那么这样一种体制，

　　也就不是民主制了。

　　于是只能乞灵于人，

　　不做出这样的裁决，

　　乞灵于人们的宽容，

　　智慧远见以及良知。

　　七

　　换句话说民主制度，

　　本身并不是自足的，

　　它始终有一个缺口，

　　只被特定人群拥有。

　　雅典城邦的民主制，

　　虽并不失宽宏大量，

　　却杀死了苏格拉底。

　　我想老天即使不公，

　　也不至于天差地别，

　　把机会赐给某些人，

　　而对其他漠然不顾。

　　恐怕事情的真相是，

　　有的人群抓住权利，

　　牢牢抓住再不放开

　　有的人群权利到手，

　　却不珍惜轻率抛弃，

　　由于他们心态褊狭，

　　不能容纳异端勇士。

　　平心静气各抒己见，

　　同时尊重别人立场，

　　这样的人能有多少？

　　不容异己残酷打击，

　　把与己看法不同者，

　　称奸称敌的有多少？

　　民主是美好的东西，

　　但的确还非常遥远。

　　为了真理献身死亡，

　　粉身碎骨无畏无惧，

　　这样的人能有多少？

　　八

　　苏格拉底有种观点，

　　认为人肉体的存在，

　　是各种物欲的根源，

　　严重影响思维判断，

　　所以只有彻底解脱，

　　才便于智慧的诞生。

　　他的死是很伟大的，

　　我要学习他的精神。

　　死亡属于自然事情，

　　每个人都面临死亡，

　　即使因为天灾人祸，

　　或者法律的惩罚等，

　　导致的非正常死亡，

　　实际上由于很频繁，

　　人们也已经习惯了，

　　看作是正常的死亡。

　　如果由于天灾人祸，

　　人们会归咎于命运

　　如果是法律的处死，

　　人们认为咎由自取。

　　九

　　然而苏格拉底之死，

　　之所以远远不同于，

　　那些日常死亡事件，

　　成为人们思考话题，
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