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第一百四十六章 道争!(2/3)

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  “有些人生来卑贱,纵然数次仰头问苍天,可苍天又怎么会回应凡人的询问呢?万民就像是劲草一样,再大的疾风刮过,他们依旧顽强生存.....”

  此时两人已经来到偏僻处,避开了部分香客。

  姬象一听到这番论调,当时就大笑两声,把经文一合,丢给徐鸿儒。

  “你听过麻沸散吗?”

  徐鸿儒道:“略知,是青囊书中所谓的麻沸散,神医华佗所用之药物?”

  姬象:“青囊书中所谓,服此药能令人麻醉,不知人事,任人劈破不知痛痒!”

  “那你又知道唐代时,玄奘法师所带来的毗奈耶杂事一经中,有过什么记载吗?我告诉你,有一种怪异之花,原产于天竺,它本是药材,能治泻痢,然而古天竺人将它制成药片,点火吸闻它的幽香,这种幽香会让人上瘾。”

  “毗奈耶杂事中,天竺王患有痛苦疾病,佛祖为了缓解他的痛苦,于是指点其吸药烟,这药烟就是这种花。”

  汉代其实已经有罂粟的名字,但是姬象为了防止白莲教搞出毒品,用怪异之花来代指,不告诉徐鸿儒此花真名。

  而且玄奘法师翻译的这本佛经中的记述,本就很清晰,甚至连怎么制作的方法都有。

  佛祖当年,最开始也是凡人,不通药理,但罂粟之毒确实能缓解人的疼痛,那可是公元前的事情了,不能指望那个年代的人拥有过于高明的药物理解,毕竟神农尝百草还死了呢,不吃一吃怎么知道这药管什么用呢。

  徐鸿儒已经明白姬象要说什么,而姬象也对他道:

  “信仰虚无之物,不升高上之堂,怠惰精神慵懒肉体,只知道沉湎于虚幻之中飘飘然忘乎所以,望来世之享乐而忽视今生之真命,此若不是恶术,何为恶术!”

  “道友一定要把持本心,不要以虚幻之劫来迷惑民心,你看似解除了他们的痛苦,让他们找到了精神寄托之处,但事实上又把他们引入另外一个精神的深渊当中。”

  “道友还要记住,依大明律所言,凡造谶纬、妖书、妖言及传用惑众者,皆斩。”

  徐鸿儒不服气,竟一时忘记引导姬象,也知道姬象此时的话,是一种警告,但他却一股气自胸腔上涌,反而瞪大眼睛,不服的和姬象斗起道理:

  “道友此言差矣!难道我等以经文救世,也算是妖言惑众吗!官府都已承认!若依道友所言,三山正法,佛门八地之外,就没有正术,皆是邪道了!”

  “你自己也说,即使是佛祖,也曾指点天竺王服用药烟,这就是为了缓解他的痛苦而已!若我教义如同药烟,你这倒不是贬低我,而是赞扬我,这岂不是说我正与佛祖所做之事完全相同?”

  “王者可使药烟缓解痛楚,这些生民之痛楚,又要向谁去祈求缓解?这不正是说明,贫道正在做对的事情吗!”

  “天下人皆将被度,在这贫困活着的年代,在这样辛苦的年代,如果没有魂灵上的依托,他们又会做出什么样的事情来呢!”

  当然,徐鸿儒自己也勾结官府,勾结潞王,勾结里山河,但他心中的底线一退再退,总是告诫自己,自己这样做,纯粹是为了众生百姓着想,要成大事,必须要借助外力.....

  不过是曲线救民而已!只要把守本心,能做到关键点不出问题,这不就行了吗!

  徐鸿儒更是知道,在清扫其他教派上,道门算是老祖师,拔出剑来就是斩杀六天故鬼,但徐鸿儒更是想着,你既然要用佛祖的道理来告诫世人,那我便用佛祖的道理驳斥你,便看你再怎么抬出些道佛之祖,说你那蹩脚的道理,看看信徒们,到底是信你还是信我。

  你说民不应该寻找精神寄托,我便说你不近民情;你说民众不应该麻醉自己,但是民众们就是吃自己这一套而不去拜你们的那些正神天尊。

  便就是要看你急躁的样子,看你抓耳挠腮,最后拂袖而去;若是你有点风度,大概也就是自嘲两声,自抬升价,然后夹着尾巴灰溜溜走出门口。

  你若是真有本事,能把这庙宇中所有信奉者全部扭正过来,让他们不再信奉自己的教义,那才是你有真本事!

  姬象听完他的论调,又是一声长笑:

  “有作恶的人,才会知道善良的轮廓;有了疯癫的人,才能对比出清醒的人;有了贵族士大夫,才有了高低贵贱;有了害人的事情,才会知道什么是正邪的分别。”

  “而且,那药烟的效果结束之后,会让人上瘾,如果一天得不到药烟,那么人就会精神癫狂,状如疯魔....”

  徐鸿儒心中咯噔一声巨响!

  只听姬象的声音犹如当头棒喝,洪钟大吕!

  “缓解痛苦,是能解决痛苦吗?你不知道吧,经文还有下面一段,大致的意思是,王问佛祖服用药烟可以解除自己的疾病吗,佛‘未听许’!”

  “听许指的是听而许之,佛祖没有做这样的承诺。”

  “苦难来自于外道,疾病之生也因为气之所变,但过于沉迷于幻想之中而不顾真实的伤痛病症,该死之死,该亡亦亡!”

  “列子曾云:有生之气,有形之状,尽幻也!一直盯着虚幻的东西,还想见到真实的道理,甚至实现真正的愿望?荒谬!”

  “善功非天降,恶果也人为!夫欲观妙成真,先去邪僻之行!”

  “人皆有弱点,皆有困苦,所以才会被你们所利用,纵然我度一人度十人,说不定这些人里面还会有人重新回去崇奉你,懒惰与愚昧这些要素下,这世上就是有不可救药的人!”

  “但我来到天下,不是来和你们辩论教义的,当然,即使辩论起来,你们也不是我的对手,你们的道理难以自圆其说,只能断章取义,注定是无法在口舌上胜出,但你们在民众之中拥有极大的信徒与香火,因为民众只看得到眼前的生活,这对他们是最重要的。”
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