神宗皇帝觉得这话也不妥，打了胜仗怎能是错呢？难道要打败仗才对吗？便说道：“文爱卿，可是房子坏了你是修还是不修呢？”看来对打比方的问话，只能用打比方来回答。这让文彦博哑口无言。
司马光说的什么老百姓害怕在田地里看到兵器啊，老百姓练兵不吉祥啊，民兵打不了仗啊，也都统统不靠谱。神宗皇帝只好自己给王安石来点警告。神宗皇帝对王安石说：“曾孝宽告诉朕，老百姓有砍断自己的手指来逃避担任保甲丁的。”其实，这是神宗皇帝自己编造的一个桥段，他原本还想说，有兄弟俩的家庭，为了逃避保甲，一个兄弟把另外一个杀死了。他想想这个桥段的合理性差一点，就假托曾孝宽之口，合理化了一下。编这样的段子确实不算难事，如“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰从军便是府兵制的产物，如果是募兵制度，怎样也不会招募到花木兰这样的女子。
因为王安石的“保甲法”说了，伤残不用服役，单丁不用服役。“断指”、“杀兄”这样的桥段就应运而生了。曾孝宽是前宰相、反变法派曾公亮的儿子，王安石称病居家时，宰相曾公亮派儿子曾孝宽因公事去见王安石，不料曾孝宽为王安石才学、担当所折服，后成为变法派的干将。
王安石当然对曾孝宽信任有加，就不相信曾孝宽说这话。王安石说：“这件事最初是从蔡骃那里得到的消息，赵子几派蔡骃去询问查验，不过是有个人因为砍木头误伤了手指，还有几个人都可以做证。”
神宗皇帝不禁想笑，心想：“我瞎扯一个桥段，你一本正经的弄个更扯的桥段。”神宗皇帝也不想继续计较，就问了一个正经问题：“‘保甲法’毕竟增加了百姓负担，推行是需要钱的，朝廷是否有足够的经费？”
王安石也正经回答：“推行‘保甲法’所需要的费用是养相同数量禁军费用的十分之一、二，推行‘保甲法’为有序裁减禁军数量奠定了基础。现在禁军的退休年龄是六十一岁，可以提前到五十一岁了。”神宗皇帝对王安石的回答很满意。
从此，大宋禁军就从毫无战斗力的一百二十万，逐步减少到了八十万精锐。这是具有历史性的，从太祖朝开始大宋禁军数量就不断激增，而兵员质量却逐年下降。神宗朝的一系列改革确实在富国强兵上抓出了成效。就这样，虽然神宗皇帝对府兵制是不太赞成的，但在王安石的坚持下，一场一场的胜仗鼓舞下，神宗皇帝就这样有一搭没一搭的推行兵制改革。至少在熙丰年间，包括军事改革在内的新法都没有被废除。
对于所提出的一项政策或者意见，如果所有人都赞成，千万不要以为是真知灼见、颠扑不破，更大可能是凡胎浊骨、樗栎庸材。如果能够提出引发思考或争论的意见，才称得上是见解。如果是只有思想超前的少数派，在艰难困苦中玉汝于成，那就很有可能是社会前进的推动力。