“请把您的户口登记簿子、牙帖、纳税凭证这些东西拿出来，我们是来做调查的。”
“调查？”
又是一桩新鲜事出现在了山西人的面前。
“对。主公布置下来的新政。要查清楚咱们南中有多少人，多少田地，多少道路、山川、河流、林地，多少牲畜。其中人里面有多少常驻的，多少临时过境的，男人有多少、女人有多少，成丁的多少，未成年的多少，超过六十岁的有多少。以何种营生为业。做工、种田、经商、教书还是别的，经商的资本银钱多少，主要经营业务是什么，务工的靠什么手艺为生等等。”
那查水表的，调查员，从身后的皮质圆筒中取出一张表格，从户书里取出纸笔便要在此对三晋商馆之人进行调查。
为什么要调查这个，心里有些不太见得光的黄大掌柜立刻用眼色示意，乔三掌柜马上会意，上前与调查员东拉西扯。试图从他们口中问到些东西。
“奇怪。要搞经济普查的事情。早就在报纸上连续登了好几期了。各处城池的布告栏上也都贴了布告。便是茶楼说书的额，也奉命在开场之前要讲说一番这经济普查的道理和目的所在，你们怎会不知道？”
那调查员用奇特的眼神看着黄大掌柜和乔三掌柜。
“哦，我们初来乍到。一直忙着做生意。每日里只是关心各类货色的价格。品质、种类，对于别的事情自然有些顾不上。”
“以后别光是钻到钱眼里去，别的事情也得多关心！你的眼光能够看多远。你的生意才能做多大！”
乔三掌柜在黄大掌柜身后听到调查员教训他，忍不住一阵想笑，这分明就是当日大掌柜的教训手下伙计们的话语嘛！
那调查员手中擎着一支蘸水笔，将乔三掌柜和黄大掌柜的各自户籍册子分别登记，不同的是，黄大掌柜是代表这临时居住的蓝色，而乔三掌柜则是长期居住的绿色。
姓名、年龄、籍贯、从事职业，担任职务，生意铺子的注册资金、纳税金额，主要经营内容、范围、雇佣人员，其中内地来人多少，南中本地人多少，（所谓的本地人是指的拥有华夏户籍的本地人，包括汉人苗人傣族佤族等等，在安南地域人数颇多的京族，也声称自己是祖上来自于福建的汉人，自然被列入到了汉人的行列之中。）南中土人多少，数目之详细繁琐，令人感到有些被剥光了衣服丢到了众目睽睽之下，让无数人用尺子和笔墨进行测量、记录一样。
这比内地记载田赋所用的鱼鳞册页还要详细的多。那鱼鳞册页上顶多是各处户房的书吏们记载着辖区内的土地坐落、等级、四至，应该缴纳的田赋是多少，是否是可以免除赋税的有功名之人名下产业。若不是的话，其中飞洒到这块田地上的赋税钱粮又是多少等等。是书吏们历代父子相传的独家秘笈。
但是，南中这里搞这个算是要做什么？
“上帝啊！这分明就是又一份末日审判书！”
在教堂的耶稣受难塑像下，阿方索神父手里挥舞着十字架大声的咆哮着，但是，也只能大声咆哮，对于那些调查员，他还没有胆子去将他们殴打一顿或者赶出教堂。那样的话，会引来拆迁队，把这间经营了十年的教堂夷为平地的。
所谓的末日审判，是著名的征服者威廉一世，下令进行的全国土地调查情况的汇编。目的在于了解王田及国王的直接封臣的地产情况，以便收取租税，加强财政管理，并确定封臣的封建义务。他将当时的英格兰分为若干个大区，每个大区包括若干郡。按郡、百户区、村的系统了解情况。调查内容包括当地地产归属情况，每个庄园的面积、工具和牲畜数量，各类农民人数，以及草地、牧场、森林、鱼塘的面积，该地产的价值等。调查结果汇总整理，编定成册，以作为征收税赋的第一手资料。
阿方索神父自然知晓这个故事，他认为这些调查员们也是为了日后更好的更多的征收赋税而做准备。
调查员不知道这个洋和尚口中说的末日审判书是什么意思，但是他们都知道主公和将军府交代下来的差事要不折不扣的去完成。
“姓名？年龄？职业？宗教信仰？”
见这群调查员油盐不进的样子，阿方索神父也只得收起了手中那纯金镶嵌着红宝石的十字架。
“阿方索，五十二岁，我是上帝的牧羊人。”
“放羊的？你的羊呢？”
一个明显是归化的少数民族调查员，有些懵懂，这金碧辉煌的教堂。如何和满是腥膻遍地粪便的羊圈相提并论？
“蠢货！”
阿方索神父在心中骂了一句，但是还是要为这明显有些犯二的调查员解释一下，好让他那不太灵光的脑筋转过弯来。
“阿虎，这么写，他的职业是神父，就和前面玄妙观的道士是一样的，所谓的上帝的牧羊人，是在他们的教义里自己的说法，就和出家人是一个意思！”
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